Sobre NOSSO LAR, de André Luiz e Chico Xavier: o livro e o filme.
PARTE 1: O PERISPÍRITO - Escrito por Goulart Gomes

O filme NOSSO LAR, que acabo de assistir, não é apenas o de melhor efeitos especiais e um dos maiores custos de produção cinematográfica já realizado no Brasil. É um grande tributo aos 20 milhões de espíritas e simpatizantes, de formação kardecista ou não, existentes em nosso país; o mais elaborado meio de divulgação desta filosofia espiritualista e uma grande homenagem a duas das mais importantes personalidades desse universo: ao médium Chico Xavier, que psicografou a obra de mesmo nome, e ao espírito André Luiz, que a ditou. Já existem, na Internet, inúmeras resenhas muito bem escritas sobre o filme. Não é minha intenção, aqui, repeti-las, mas sim destacar alguns pontos de uma das obras magnas do kardecismo brasileiro. Li NOSSO LAR, pela primeira vez, ainda na adolescência quando, após conhecer as ideias de diversos segmentos religiosos e filosóficos, fiz a minha opção pelo Espiritismo. Isso foi há mais de 30 anos. De lá para cá, reli a obra em maio de 1990 e, pela terceira vez, de  março a julho de 2006, quando coordenei um grupo de estudos sobre a mesma. Os comentários que faço a seguir são fruto desta última análise.
 
Uma das frases citadas no filme é a epígrafe do livro: “Quando o servidor está pronto, o serviço aparece”, que parafraseia uma antiga frase oriental: “Quando o discípulo está pronto, o Mestre aparece”, dando-lhe uma nova conotação. O Cristo sempre afirmava serem abençoados os homens de boa-vontade. Em suma, o primeiro passo sempre deve ser nosso, é preciso que estejamos dispostos a contribuir com as forças do Bem, seja para nosso crescimento pessoal ou para contribuir com o coletivo.
 
Logo no capítulo 2, André Luiz nos dá um depoimento sobre os sofrimentos que sentiu durante sua estada no Umbral, dimensão espiritual mais próxima da Terra, onde estacionam, por período maior ou menor de tempo, os espíritos ainda presos a dores ou sentimentos inferiores. Segundo ele, “Torturava-me a fome, a sede me escaldava... Crescera-me a barba, a roupa começava a romper-se com os esforços da resistência, na região desconhecida... Persistiam as necessidades fisiológicas, sem modificação”. Para as pessoas que têm um primeiro contato com a revelação espírita, tais informações podem parecer estranhas: Quer dizer, então, que espírito sente fome, sede, necessidades fisiológicas, a barba cresce, a roupa se estraga? Como assim, se eles não têm mais corpo material?
 
Em primeiro lugar, é preciso lembrar que, segundo a Doutrina Espíriita, entre o corpo material e o espírito existe um corpo semimaterial (ou semifluídico, se preferir), intitulado PERISPÍRITO. Segundo Allan Kardec, em O Livro dos Espíritos, o perispírito é um envoltório do Espírito, de maior ou menor densidade, de acordo com a sua evolução. Em alguns casos, como naquele dos temporários habitantes do Umbral, quase material. O perispírito é o repositório de nossos corpos mental e espiritual, ou seja, é nele que estão registradas todas as nossas sensações, emoções, sentimentos e recordações mais recentes.
 
Na mesma obra, na seção intitulada Ensaio teórico sobre a sensação dos Espíritos, Kardec nos diz: “A experiência nos ensina que, por ocasião da morte, o períspírito se desprende mais ou menos lentamente do corpo. Durante os primeiros instantes, o Espírito não encontra explicação para a situação em que se acha; não acredita estar morto; sente-se vivo; vê seu corpo de um lado, sabe que é seu, mas não compreende que esteja separado dele. Essa situação dura enquanto existir algum laço entre o corpo e o perispírito. Um suicida nos dizia: Não, não estou morto. E acrescentava: No entanto, sinto os vermes a me roerem. Ora, seguramente os vermes não roíam o perispírito e ainda menos o Espírito, mas apenas o corpo.”
 
As sensações de fome, sede e dor que dizem sentir alguns espíritos revelam o quanto ainda estão condicionados à sua recente existência na matéria. Trazem tão fortemente registradas em sua mente tais sensações que, mesmo após a morte, julgam senti-las. Devemos lembrar, também, que a forma perispiritual é moldada de acordo como o nosso padrão mental. No plano espiritual somos, literalmente, aquilo que julgamos ou pensamos ser. Não podemos nos ocultar por trás de griffes ou de uma boa maquiagem. A impressão de estarmos barbudos, cabeludos ou com roupas esfarrapadas são apenas projeções mentais do nosso próprio estado de perturbação interior, que logo são transformadas, quando alçamos maiores níveis de consciência e bondade.
 
Mesmo em NOSSO LAR, uma colônia de transição para planos mais elevados, ainda vemos os espíritos tomando sopa e bebendo água, em verdade, formas consubstanciadas de energia, para atender à necessidade daqueles espíritos, de alguma forma ainda presos a representações físicas. Lembremos que o perispírito é uma réplica do corpo físico, com centros energéticos de força (parachakras) que são equivalentes aos órgãos físicos dos encarnados, estrutura que vai se sutilizando gradativamente, de acordo com a sua evolução espiritual. Não estranhemos, pois, que os padrões mentais daqueles espíritos estejam presos ainda, às necessidades e vicissitudes materiais.

Goulart Gomes é Administrador de Empresas, concluiu pós-graduação em Literatura Brasileira (UCSAL) e em Gestão de Comunicação Integrada (ESPM-RJ). Atua na área de Comunicação Empresarial. Espiritualista e pesquisador de ficção científica. Fundador do Grupo Cultural Pórtico (1995) e criador da linguagem poética Poetrix (1999). Obteve 65 prêmios em concursos de poesia, prosa e festivais de música e participou de 48 coletâneas publicadas no Brasil, Cuba, Espanha, USA, Itália, França e Coréia do Sul e tem trabalhos divulgados em vários outros países. Atualmente é o Coordenador Geral do Movimento Internacional Poetrix. Como editor alternativo propiciou a publicação de 53 livros e coletâneas de novos autores.

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